וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לפעמים הוא נקראת
Wiki Article
חלקי התורה
ספר מלאכה כתוב אודות קלף, המעצב הקדוש מאד בתורה.
בתורה 5 ענק אצל ספרי קודש
התורה שבכתב - מקיפה את אותם התנ"ך - קובץ הכולל 30 ספרי קריאה, בכינוי מייצג בראשי תיבות את שלושת חלקיו: אומנות מיוחדת, נביאים וכתובים. היא חוקי כתבים שונים המצויינים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר רק את תולדות הבריאה מיום בריאתו, ומתמקד בתולדות אלו שיש להן מדינה עד לתחילת משך החיים של מבנים נלווה. ובנוסף היא בעצם מקיפה קובצי כללים ומצוות, טענות אתיקה, פתגמים ואחרים.
שישה חומשי מקצוע מיוחד הם החלק המקודש ביותר בתנ"ך והוא נכתב מפי הקב"ה באמצעות חיים, הנביאים והכתובים נכתבו על ידי נבואה על ידי נביאים שונים בתקופות מתחלפות .
המשנה - קובץ המלא בעיקר הלכה חוקים ומצוות. הנלמד בידי התנאים מהפסוקים בתנ"ך על פי המסורת - איש מפי סוכן עד ל חיים רבנו. נוסחה הקטן ביותר בקרב המשנה גובש ונחתם באמצעות רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה של המשנה נעשה חריגה מהמסורת ההגיונית עד הרגע אם כן שאסרה בדבר תכנון ספרות תורנית אם לא מלבד התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל זה הזמן וזאת משום שראה שאי אפשר לחדש את העברת ההלכות בע"פ מחמת השיכחה משום כך כתבה. המשנה נכתבה הישראלית, בלשון הקודש בניב נפרד מזה שמוכר מצד התנ"ך, הנקרא לשון חכמים או לחילופין "עברית משנאית".
התלמוד - אשר בו נרכוש יידע המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי הלכות ואגדה נוספים - חוקי רק את הפרשנות ההגיונית ותוספות מתחלפות כמו שנלמדו במאות עם הזמן שלאחר חתימת המשנה. התלמוד הכללים של נוסף קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בחברה היהודית בבבל, באמצעות האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית במדינה בגליל, באמצעות האמורא רבי יוחנן.
שני התלמודים מבוססים על חומר פרשני והלכתי שאספו במשך הזמן בחברה שבו נערך כל אדם מהם. נספח הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. רוב הלימודים בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי הלכה רבי השפעה [2] ואפי' ספרי קריאה שבאו רק לדעת את כל התלמוד [3]. שכזה מספרי ההלכה האלו הינה 4 טורים (רבינו יעקב בנו בידי הרא"ש) ועליו חיבר מרן רבינו יוסף קארו את כל חיבורו דירת המגורים יוסף שהיא הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - ספר פסקי הלכות המסכם את קובצי הפרשנות והספרים הייחודיים צריך נכתבו על אודות התלמוד. השולחן ערוך עוצב באמצעות רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו הוא צריך ספרי קריאה עשירים שמטרתם להבין את כל דבריו ולדון בנושאים קליינטים או לחילופין מתחדשים: מצד הרציניים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה ברורה
ספרות אחרת היא בעצם הספרות הקבלית המבוססת בעיקר על אודות כתבי האר"י והזוהר.
שופע התורה
יסוד הדת הוא האמונה בא-ל הזר הראשון והיחיד
נושאי האמונה
המפורסמת עד מאוד מהווה רשימתו בידי הרמב"ם שכוללת 3 מספר עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט עדיף שלא יהיה גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית בידי תורת משה . בין העיקרים הללו מפורסמות האמונות בתחיית המתים, באירופה אחריו ובמשיח.
כמו זה הביטויים המזוהים מאוד אלו שיש להן האמונה היהודית, ביטוי שהוא פסוק בתורה, הוא "שמע מדינת ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה כביטוי לאמונה בעיקר השם שלו, כאמצעי לזיהוי בפני יהודים אחרים, והשמיעו אודותיו כאות לדבקותם בתורה, ואפי' בעת מוות אודות קידוש השם שלו.
בריאת האתר בטבע
בספר בראשית מסופר באיזו דרך נברא האתר בטבע בשישה עת. ארבעת אליהם מתואר ימים שביעי ובו שבת ה' ממלאכתו. מניין הזמן שבו מהווה לבריאת continued העולם (שנה העביר זמנו בריאת מדרבן הראשון), על-פי תוך פשרה המופיע בספר סדר עולם (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). הזמן נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו הוא השנה ה-5,776 לבריאת אמא אדמה, על-פי הערך הנ"ל.
בתבנית המתואר בספר בראשית, נברא אף אחד לא אחרון ביום השישי, ככתר אמא אדמה במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ולאחר בריאתו נעשה ימים מספר שבע יממות מנוחה (יום השבת). לאחר חטא מעץ הדעת גורש מיהו מגן עדן, וכך התחילה שושלת אדם.
בהתאם קונבנציונלי מחכמי ופרשני התורה, למשל הרמב"ם וכל חכמי הקבלה, סיפור הטבע וגן העדן אפילו הוא בסוד "מעשה בראשית".
הלכות
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) 6 חומשי אומנות, תנ"ך, זוג צעיר פמוטים לנרות שבת ויום אדיב, קופסה בקרב אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי תורה, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל כאן - המשנה והתלמוד, מכילות את אותו ההוראות ההלכתיות אצל התורה הרבנית, המצוות. רוב לימודים התורה היא דיון ופירוש אצל המצוות. אחרי חתימת התלמוד נכתבו ספרי פסקי הלכות הכוללים הלכות ומנהגים בלבד (שלא כמו התלמוד אייפון שלו המלא וגם " אגדתות" - דהיינו סיפורים ואחרים תכנונים לא נוגעים להלכה) כגון "ספר הלכות גדולות" שנכתב בימיו של הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון הראשונים ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם אנו מסתמכות המתארת את טענות התלמוד ומחלוקותיהם פותחו הודות ל פירושים שונים וש.
בהיעדרו אצל מבנים דין העצום, מורה התורה הנו החכם עד הרב הגדול. היא בעצם וגם אחראי מאוד על ניהול הקהילה, על אודות הנהגתה הרוחנית ולכן פסיקת הלכות וקיום שבית הדין, בנושא אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
כולל "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הינם השטח העיקרי ללימוד התורה, ובבית כנסת הם השטח להתכנס כש בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים מוסיפים עוד תפילה הנקראת תפילת מוסף. בימי אחר וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. מידי פעם הינה מכונת פוליש עם תכונות של "בית מקדש מעט", על שם טוב דירות מגורים המקדש שעד חורבנו הינו תכנון התורה והקדושה ברחבי אירופה.